O Método da Filosofia:
– Baseia-se no exercício reflexivo, na investigação conceptual assente na argumentação racional.
– Método Socrático:
• Está associado à Douta Ignorância*;
• Consiste no diálogo, entre um ou mais interlocutores;
• Ironia, levar os ouvintes à convicção do erro;
• Maiêutica, conduzir os ouvintes à verdade, por intermédio da argumentação.
– Método Cartesiano:
• Não aceitar nada como verdadeiro que não se apresente à consciência como claro e distinto, sem qualquer margem para dúvidas;
• Dividir cada uma das dificuldades em partes;
• Começar pelo mais simples e fácil de compreender e subir gradualmente para o mais complexo;
• Fazer revisões o mais completas possível.
*O filosofo tem uma atitude e uma qualidade, a Douta Ignorância. Esta atitude, tem como principio a uma disposição do espírito, uma abertura da mente em relação à procura da verdade. O reconhecimento por parte do filosofo da sua ignorância, é o princípio fundamental para ultrapassar o falso saber ou um saber que julga ilimitado mas na realidade é bastante limitado.
“Só sei que nada sei” – Sócrates
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Filosofia 11.º Ano – Sofistas e Filósofos
– Argumentação e Filosofia
• Filosofia, Retórica e Democracia
• Sofistas e Filósofos
– Sofistas: um exemplo do mau uso da retórica
• Professor itinerante que se faz pagar pelos seus serviços.
• Centrado na forma do discurso.
• Desenvolve a habilidade de persuadir.
• Procura o discurso eficaz.
• Entende a verdade à medida das circunstâncias individuais.
• Subjetivismo e relativismo.
• A verdade é relativa ao ponto de vista de cada sujeito.
• Baseia o discurso em opiniões e aparências.
• Ensina uma técnica.
– Sócrates: um bom uso da retórica
• Amante do saber.
• Centrado no conteúdo do discurso.
• Procura o discurso verdadeiro.
• Entende a verdade como existe em si.
• Baseia o discurso na Verdade e no Bem.
• Procura a verdade absoluta.
– A retórica de Sócrates apresenta três características:
• Ironia, tem em vista combater a atitude de ter últimas palavras e certezas infalíveis, fazendo-nos lembrar que afinal erramos e que nada sabemos de uma forma totalmente inabalável.
• Maiêutica, a discussão socrática não visa desqualificar ou difamar o outro, mas sim ajudá-lo, libertá-lo e abri-lo à verdade.
• Diálogo, nesta característica, Sócrates convida os seus interlocutores a pensarem cuidadosamente nas ideias, a reverem as suas opiniões, a refletirem melhor sobre aquilo que eles acham que sabem e que normalmente não passa de um mero preconceito. Para Sócrates, é no diálogo que está a própria atividade filosófica.